汉族人经常反思自己为什么一盘散沙，高呼要团结。几十年下来，除了南方一些传统思想保持的凑合的地区，例如广东福建这些地方人相对能做到团结之外，偌大的中国，十几亿人口的主体民族，为什么一发生涉及族群矛盾时被欺负的总是你？这固然有逆向恶政存在，但是真的仅仅如此吗。值得注意的是，这种现象具有单向性和普世性，国内国外都一样，绝大部分情况下都是汉族忍气吞声，吃亏忍辱结束。

　　为什么整天反思民族劣根性，说要团结的一群人无法团结。因为团结的本质是什么，是排外。团结的本质就是一群人的集体对抗其他集体或个人。团结的价值就体现在排斥非本集体人。

 　　为什么亲戚之间就团结了，因为亲戚这个集体最少十几人，最多上百人，除了这一百来人之外，其他人都不是亲戚属性，你不会乱认亲戚，在这点上排外一切路人，所以一百来人的小集体就团结了。如果所有中国人都是你亲戚，你对待每个中国人都像对待你亲戚一样，那亲戚的意义价值体现在哪？当所有人都是你亲戚的时候相当于没有亲戚，这个属性没有了，团结就不存在了。福建人比较团结，因为他们是讲闽南语的一群人集合，在汉族身份之下他们更认同自己的闽南文化，以闽南语这个属性作为集体的认同凝聚力，相对排斥不讲闽南语的其他汉族人。为什么美国中餐馆大部分都是福建人开的，除了福建移民多以外，就是因为他们团结，互相信任，有自己的圈子。同理，欧洲的温州人能成功也是如此。很多地方汉族人不排外，这看上去似乎是一件好事，可事实是他们和谁都不团结，这是大部分汉族人的真实写照，一盘散沙。

　　为什么韩国人特别团结，就因为韩国人特别排外。自认单民族国家，不光排斥外族，就连其他国家的韩国早期移民回到韩国，都会受到排挤。反观中国了，大众舆论上以民族主义为耻，以不排外为荣。汉族可能是全世界最不排外的民族，汉族自然可能是世界上最不团结的民族。我们自认胸怀宽广，包容一切，有大国风度，并因此沾沾自喜。几十年来的官方宣传中，所有中国国籍的人不分民族，都是我们同胞。既然都是同胞，也就等于没有同胞，逻辑如上面所举亲戚那个例子，这样的民族怎么可能团结了？

　　其次，就是想团结，硬件上很多人都不具备这个条件了。孙中山当年看到中国人一盘散沙的现状，他提出的解决办法就是把家族→同籍→民族一步一步基础都做到团结，我们这个民族才能团结。你连自己同籍（老乡，拥有同样亚文化的汉族）都无法团结，怎么可能跟外省汉族团结？跟外省汉族都无法团结，跟其他民族怎么会团结？汉族内部都不团结，多民族的中国人怎么可能会团结。

　　满清几百年的打压愚化让汉族人普遍丧失了民族意识。辛亥革命驱除鞑虏，恢复中华，汉族好不容易恢复了些许民族意识，但是在1949年后，因为各种和谐原因，一个团结的十几亿人口的民族，是很多方面都不愿意看到的。先是用阶级取代民族，从80年代开始强制一孩把汉族人个体之间原子化，分割成最小的集体，最好是三口小家庭，这是稳定手段。在自我“阉割”的政策下，大部分人家就一个孩子。从小独来独往惯了，有了矛盾，好汉双拳难敌四手，人家是家族兄弟几个一起上，你一人，还有很多后顾之忧……时间久了，懦弱怕事，一个民族的性格都会因此改变，小月月事件就是例子。

　　最基础的“家族”就这样被有意无意的解体了。那“同籍”了，在推广普通话几十年后的今天，很多地方，越是年轻人越不会说地方方言。方言是地域认同，凝聚力的根本，没有方言的社会，以大城市最为代表，北京人之间就不可能团结，因为他们之间没有认同，或者说他们想有认同，但是使不上劲，不知道怎么互相认同。很难想象不说温州话的温州人能在欧洲收获成功。家族→同籍→这两个基础都快被解体了，那一个民族想团结当然就成了空中楼阁。

　　最后， 最可怕的其实是精神上的，在逆向民族主义横行的中国，汉族大部分人都有或多或少的逆向民族主义奇葩思想，指望这群人之间会团结，正如痴人说梦。