汉朝时，西域各国要向汉朝“纳质”，与汉朝建立藩属关系；中央也用索要“质子”来保障对边疆的统治。这些质子一般都居住在长安的蛮夷邸，有专门的人员接待和管理。这些质子一般都是各国国王的儿子，他们犯了罪会受到什么惩罚呢？对他们的依法处理有没有损害“丝绸之路”呢？

《汉书》就记载了这样的一个故事：

      征和元年(公元前92年)，楼兰王死了，想要立在长安当质子的那个楼兰王子为国王。然而，因为这个质子违反了汉朝的法律，被处以宫刑（就是司马迁受的那个刑罚），所以汉廷就告诉使者：天子很喜爱这个质子，不能将他派回国继位，请你们立第二顺位的王子继位吧。于是楼兰换了一个王子继位，汉朝命令新国王再派一个儿子过来当质子。这个新的楼兰王在汉朝和匈奴之间搞平衡，同时又派了一个质子到匈奴。后来这个楼兰王死后，匈奴先得到消息，把在匈奴的这个质子抢先派回国即位。这个匈奴派回的质子背叛汉朝投靠匈奴，后来被汉使刺杀。

      从这个故事可以知道，质子作为楼兰王的继承人，如果违反了汉朝的法律，仍会依法惩处，甚至会导致质子丧失继位资格。

      对于犯了大罪的国王，汉朝会将其斩首，并悬挂在入京质子、使节和商人居住的蛮夷邸，以弘扬国威、警示四夷。汉元帝建昭三年（公元前36年），西域都护甘延寿、副校尉陈汤发西域诸国兵至康居，诛灭郅支单于。他们上书要求“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”东汉永元六年（公元94年）西域都护班超“发诸国兵讨焉耆、危须、尉黎、山国,遂斩焉耆、尉黎二王首,传送京师,县蛮夷邸”。可见，到了东汉，悬首蛮夷邸还在发挥着警示和约束、规范的作用。

       汉朝对外国人如此严格执法，当时的汉人在国际上反而很受尊重。

        匈奴对汉人以外的国家的人那是能杀就杀。比如对大月氏，“尽杀降将族人，取其王头颅为酒器”。“灭东胡，杀降卒，以慕容、拓跋贵胄为奴”。

      但匈奴对汉人则非常宽容，一般都是“皆配之与胡女而留之”，比如苏武、张骞。对于投降匈奴的汉朝将领，则是：

单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。

单于素知其汉大将，以女妻之，尊宠在卫律之上。

        中华民族的伟大复兴，起码也得恢复到汉朝的水平吧。在国内对外国人，依法判决；在国外，外国女子以嫁给中国男人为荣。